第  37周   五异象所带出的信息     月

第  2日                      七至九章                         日

先知预言的第三部分，是透过五异象所带出有关神审判之信息。阿摩司用不同的方法将神的警告带出，为要使以色列早些悔改归主，不要再拖延。第一个异象是蝗虫的异象（七  1-3），蝗虫如何迅速及彻底毁坏农作物，神亦必迅速及彻底审判以色列。先知恳求主免去这灾，终得蒙垂听。第二个异象是火烧的异象，先知见这灾带给人痛苦，再恳求神免去，又蒙应允。第三异象是有关准绳的异象，说明人如同在建房屋之先有准绳量度尺码一样，审判之尺码早已由神定下，无人可改。这审判直指大祭司亚玛谢及耶罗波安两家而发，特别又指出亚玛谢将神圣的祭司职事当作糊口途径，拒绝神的代言人（阿摩司），所以必受审判。先知不再为他们求情。第四个异象是夏果的异象，夏天熟透了的果子很快便腐烂，同样神的审判亦必很快临到以色列（八章）。最后一个异象是有关祭坛的，先知见到主站在祭坛旁边施行审判。从异象中我们可见神的忿怒已不能遏止，他已定意将败坏的连根拔起。然而，拆毁的目的乃是为了建立，他必为自己留下余民，又要领他们归回，神要重建大卫的帐幕，不再拔出！弥赛亚国度的曙光，已在先知书中显露出来。

第七章		第八章	第九章
蝗虫、火	准绳	夏果之异象	祭坛之异象
可免之灾	免不了	必速速来到！	有审判有出路

默想

阿摩司实是今日信徒、包括传道人之良范，是我们的镜子── 先知、祭司不是世袭的，乃是神直接呼召的；不是职业，乃是事奉；不是名衔，乃是生命。他的事奉乃一生活方式，是不理会别人怎样看、怎样对待，仍忠于主的交付、尽忠职守的。

与主同行

我们今天的事奉，是斤斤计较，还是不计代价？是视之为职业？抑生活方式、生命的自然流露？是在乎报酬、别人欣赏？抑默默耕耘，不让人知，只希望主记念？斤斤计较工作时间，付出多少，抑常觉对主仍有亏欠，有不配感觉，以致付出更多？

 金句： 阿摩司书八章十一节

 

 俄巴底亚书

重  点	以东灭亡之预言			以东灭亡之原因					以东与以色列之将来
	必定灭亡			为何灭亡					将来如何
	1-9节			10-14节					15-21节
分段	地理优越不能保障	结盟邦国想继反约	聪明勇士毫无能助	与敌同伙	见死不救	幸灾乐祸	趁火打劫	剪除难民	以东的将来	以色列的将来
									审判	复原
	1-6	7	8-9	10-11	12上	12下	13	14	15-16	17-21
主题	现在			过去					将来
	信息			历史					预言
地点	耶路撒冷
时间	约主前  840年