第 28周 揭开人生之谜 月
第 1日 传七至十二章 日
作者继续陈述世人对人生之无奈看法:智慧比产业及愚笨优胜,然而,无论怎样有智慧,无论怎样义的人也会有错。另一方面,虽然一个人大有智慧,但亦无法改变社会现实,叫人成为正直,亦无法改善社会不公平的现象(七章)。行义与行恶者的遭遇也是一样,甚至行恶的人反享长寿(八章)。在论到义人、恶人之结局时,作者很感叹地说:“在日光之下所行的一切事上,有一件祸患,就是众人所遭遇的,都是一样。”(九 3)人有智能、努力,却未必亨通,未必能帮助他脱离祸患。智慧的穷人虽有功于社会,救了多人的命,但却不被记念(九章)。更不公平的现象是,愚昧人坐在高位统治,智慧者反坐在低位。然而,作者从世人、从日光之下看完一切虚空之事后,他带我们转到从日光之上、从神的眼光去看万事。神在掌权,神必审判,神必赏善罚恶,神必赐福给敬畏他的人,神必摆平一切不平的事情,所以他劝告青年人敬畏神,遵行他的诫命,并立志行善,遵行神旨,记念他,以致将虚空的人生转变为有意义的人生。
第七章  | 第八章  | 第九章  | 第十章  | 第十一章  | 第十二章  | 
智慧的虚空  | 势力的 虚空  | 道德之 虚空  | 社会 不公平  | 仍要行善  | 当敬畏神  | 
人死 无分别  | 遭遇不公  | 在世无异  | 仍有律 管制  | 神必审判  | 一切要归神  | 
默想  | 
“在日光之下”是一个很重要的提示,作者“在日光之下”看人生,用世人眼光看人生,难怪那么悲观。(请数数,作者在传道书共用了多少次“在日光之下”?)然而,当他一转到“日光之上”后,一切便改观了。他看到了人生在世只不过是客旅,是寄居的,人必须善用今生去建立永恒,因神必按人所行的审判人,所以,神要求人在世上存敬畏的心,谨守遵行他的道,荣耀他,亦使别人从我们身上得到神的爱与恩典。
与主同行  | 
你还年青吗?你怎样运用你年轻的日子?不断追求属世的钱、财、享受、学位、名誉?还是将一切视为事奉工具,为主献上一分努力?你已踏入暮年了吗?那也不是不事奉的藉口,你的经验、你的见证、你的祷告,乃托着神事工之重要因素!
金句: 传道书八章八节,十二章一节
雅歌
第一幕  | 第二幕  | 第三幕  | 第四幕  | 第五幕  | ||||||||||||
一 1-二7  | 二 8-三5  | 三 6-五1  | 五 2-六3  | 六 4-八14  | ||||||||||||
分段  | 追求  | 自辩  | 密谈  | 良人到访  | 良人邀游  | 良人遭拒  | 乡女找寻  | 良人真相  | 表露爱慕  | 表露婚意  | 良人到访不遇  | 乡女起来寻找  | 找不到因思成病  | 良人之思慕  | 婚夜之思慕  | 乡女之真相  | 
一 1-4  | 一 5-6  | 一 7 - 二 7  | 二 8-9  | 二 10- 14  | 二 15- 17  | 三 1-5  | 三 6- 11  | 四 1-6  | 四7 - 五1  | 五2 - 6上  | 五 6下-7  | 五 8 - 六 3  | 六 4 -13  | 七 1 - 八 4  | 八 5-14  | |
主题  | 相恋  | 相访  | 相悦  | 相寻  | 相亲  | |||||||||||
地点  | 耶路撒冷  | |||||||||||||||
时间  | 约主前 950年  | |||||||||||||||