第  50周   有意義之受苦                     月

第  4日                 彼前一至五章                        日

本書寫成的時間可能是在尼祿皇在位及開始逼迫基督徒的時候。這書信及彼得後書寫成後不久，彼得在羅馬為主殉道，傳說他被倒釘十字架而死。書中主要焦點是門徒之苦難觀。彼得認定，門徒為主受苦是有意義的。主要原因有三：

1.他們已經歷過主完備之救恩，藉著神的大憐憫、主的復活重生了我們，又帶給我們活潑的盼望，在天上有不朽壞之基業留給我們。試煉只不過是暫時的，經過試煉，我們的信心變得更爐火純青，能產生喜樂，最終要得救。因此，門徒應在六方面彰顯其因救恩而來之生活：

a.專心等候主再來；

b.追求聖潔，好像神一樣；

c.存心敬畏及信靠主；

d.彼此切實相愛；

e.繼續追求靈命的長進；

f.認定自己的身份，乃有君尊之祭司、被神揀選之族類、屬神之子民，以致隨時傳主的福音。（一1至二10）

2.為主受苦是有意義的，因為主基督曾留下受苦之榜樣給我們：

a.他的受苦與復活告訴我們今生只是過渡性的，我們只是寄居之客旅，毋須太執著地上一切。

b.主受苦時留下順服的榜樣，以致他的受苦使我得拯救得醫治，所以，我們對君王、主人、妻子、丈夫等亦應學習順服。

c.他的受苦留下如何愛仇敵、饒恕之榜樣給我們，叫我們知道要彼此相愛、體恤、存憐憫謙卑的心，並能愛仇敵（二11至三12）。

3.門徒為主受苦有益，因主要帶著榮耀再來：主基督受苦後復活前，曾到陰間傳福音給獄中靈魂聽，他復活升天後已在天堂，在神右邊。因他要再來，所以我們不能為犯罪而受苦，反要警醒禱告、謹慎自守、切實相愛、互相款待、彼此服侍，甚至不惜受苦去跟從主。因主必再來，他是大牧長，所以作牧者的務要按他心意牧養群羊。因主要再來，我們無須憂慮，也要警醒謹守等候他。（三13至五14）

一  1至二10	二  11至三12	三  12至五14
經歷完備救恩	有主完美受苦榜樣	主要帶著榮耀再來
主已拯救	主為我們受苦	主要再來

默想

聖經將苦難最少分為下列三種：

1.為罪受苦，因自己過錯、犯罪、言語之失等帶來苦難：人經歷的是神的管教。

2.天災人禍、橫禍、無辜者受苦：如約伯般，更新價值觀、人生觀能帶給我們平靜及積極方面之得益。（參伯一21、廿三10、四二5等）

3.為義受苦：主應許我們有冠冕榮耀等待我們，這是最有福的。

與主同行

弟兄姊妹，你有受苦的經歷嗎？為了什麼而受苦？是否為了跟從神？抑為了自我、因不順服長輩、好管閒事、自私、自我、作惡、說謊、犯罪而受苦？若是後者，你要悔改，接受神管教（參五  5）。若是為跟從神而受苦，則感謝主，你預備將來領獎吧！

 金句： 彼得前書二章九節，三章二十至廿一節，五章七節

  

 彼得前書

信徒之救恩 Salvation

信徒之順服 Submission

信徒之受苦 Suffering

引言 1章上

以基督的工作看基督徒的行事為人 1章下-5章上

結語 5章下

分段

問安：啟語祝願

頌讚：主題介紹

因救恩而有的生命

因救恩而有的長進

因救恩而有的地位

因榜樣而有的生活

因榜樣而有的順服

因榜樣而有的勸勉

因再來而作的吩咐

因再來而作的安慰

因再來而作的勸勉

最後囑咐

最後問安

1 上

1 下

2 上

2下 - 3上

3下- 4上

4下

5 上

5 下

主題

信徒之信仰 （ Belief）

信徒之行為 （ Behaviour）

信徒之奮鬥 （ Buffeting）

聖潔 （ Holiness）

和睦 （ Harmony）

謙卑 （ Humility）

地點

可能是羅馬

時間

約主後  63-64年