第 38周 重建聖殿 月
第 5日 該一至二章 日
哈該與撒迦利亞、瑪拉基同稱為回歸先知,他們都是從被擄的以色列民歸耶路撒冷時傳講神的信息。從哈該書二章三節推論,哈該可能曾目睹被毀前耶路撒冷之光彩,所以在主前 536年回歸時,他應是白髮蒼蒼之長者了。歸回之百姓在初期相當落力投入重建聖殿,但後因撒瑪利亞人之攔阻,他們怠工竟達16年之久,各人只顧著建立自己的家園,愈建愈華美,但神的殿卻仍然荒涼,於是先知講了五篇信息去復興他們委身重投建殿之事工。第一篇信息是責備百姓只顧自己享受,不理神殿荒涼之光景,所以先知勸他們省察自己,否則神會將祝福挪走,結果百姓起來參與建殿工程。第二篇信息是承接百姓之反應而作出之勉勵,「耶和華說:我與你們同在。」(一章)第三篇信息在四星期後發出,先知先述聖殿先前之宏美,鼓勵百姓要剛強。雖然目前光景荒涼,但神可以動員萬國一切所需去完成聖工。他又以未來聖殿之榮美更勝以前去激勵百姓(二1-9)。第四篇信息是針對個人的,先知從有形的殿轉到無形的殿──百姓的生命與生活。裡面污穢的,外面也污穢了;獻的人污穢,獻的祭也污穢了;敬拜的人污穢,殿也變為污穢了。所以百姓應過聖潔生活,從偶像敗壞中分別出來歸給神(二10-19)。最後一篇信息是預言性的,是直接告訴所羅巴伯,彌賽亞國度將要降臨,外邦都要傾覆,目的是建立大衛(彌賽亞)之國度。
一 1-12  | 一 13-15  | 二 1-9  | 二 10-19  | 二 20-23  | 
6月1日  | 6月24日  | 7月21日  | 9月24日  | 9月24日  | 
第一篇  | 第二篇  | 第三篇  | 第四篇  | 第五篇  | 
責備愛己不愛主  | 應許神同在  | 殿的過去前景  | 無形的殿  | 彌賽亞的國  | 
自省吧  | 心受激動  | 神能!  | 要潔淨!  | 外邦傾覆  | 
百姓聽從  | 百姓參與  | 百姓受激勵  | 百姓要聖潔  | 國度建立  | 
默想  | 
哈該事奉的日子只有三個月二十三日,但他事奉的果效超凡,百姓都被復興了,投入在建殿工程中。林肯說:「生命不在乎長短,如文章般,乃在乎內容。」先知的信息也十分簡短,卻十分有力!同樣,在事奉時,神不是看我們長短,乃看我們的忠心與否。
與主同行  | 
哈該書之中心是建殿,但神更注重的是我們的身體──聖靈的殿。你今天有污穢這殿嗎?現在要求主潔淨,然後立志將身體分別出來歸給神!
金句: 哈該書二章八節
撒迦利亞書
重 點  | 八異象  | 四信息  | 二默示  | |||||||||||||
1-6章  | 7-8章  | 9-14章  | ||||||||||||||
分段  | 第一異象  | 第二異象  | 第三異象  | 第四異象  | 第五異象  | 第六異象  | 第七異象  | 第八異象  | 第一信息  | 第二信息  | 第三信息  | 第四信息  | 第 一 默 示  | 第 二 默 示  | ||
乘紅馬在番石榴林中者之異象  | 四角與四匠人之異象  | 拿準繩者之異象  | 撒但敵對約書亞之異象  | 金燈台與橄欖樹之異象  | 飛行書卷之異象  | 在量器中婦人之異象  | 四車輛之異象  | 禁食悲哀非乃真  | 民散異邦因多行  | 耶路撒冷必得復興  | 憂傷必將變為歡欣  | 彌賽亞之來臨  | 彌賽亞之被棄  | 以色列國之得救  | 彌賽亞國之建立  | |
1上  | 1下  | 5上  | 5下  | 7上  | 7下  | 8上  | 8下  | 9-10  | 11  | 12-13  | 14  | |||||
1  | 2  | 3  | 4  | 5  | 6  | 7  | 8  | 9-11  | 12-14  | |||||||
主題  | 以色列的過去、現在、將來  | 以色列的現在  | 以色列的將來  | |||||||||||||
以色列國史綱  | ||||||||||||||||
地點  | 耶路撒冷  | |||||||||||||||
時間  | 約主前 520-475年  | |||||||||||||||