第  4周   死別與生離                  月

第  5日                 出十一至十二章                       日

頭九災代表了埃及最具代表性之偶像，然而，埃及人最大的「神祇」卻是法老，為了徹底讓埃及人知道只有耶和華是神，是全宇宙的主宰，神決定令第十災臨到埃及。神早已發出警告，除非法老容以色列人離開，否則避無可避，所有頭生之牲畜及所有埃及人之長子（包括法老之長子）都將暴斃。神卻為以色列人定下了拯救的方法──以羔羊的血塗在門楣及門框上，神的使者經過時，不會進內擊殺長子。從那時開始，逾越節便成了以色列人的節期。在一星期內，以色列人要殺一隻羔羊，吃羔羊的肉（預表主基督），吃無酵餅（預表無罪、聖潔的主；亦可預表主的子民要與罪一刀兩斷），吃苦菜（記念他們在為奴之家時之苦況）。神是要以色列人先經歷預表中「救贖主」之代罪，然後才讓災害臨到。結果，頭生之埃及人及牲畜無一倖免。這災令法老不得不降服，讓以色列人帶著所有東西，並向埃及人所要的金器、銀器和衣裳（有可能是神要補償給他們的工錢，也是埃及人應要付出的）出埃及，開始曠野生活了。在這二章聖經裡，我們可見埃及人經歷的，是死別，以色列人則為生離。

第十一章	第十二章
最後一災的預告	最後一災的發生
第十災的臨近	逾越節  1-28	災害執行  29-36	出埃及  37-51

默想

逾越節時，以色列人吃的有羔羊和無酵餅，但我們今天守主餐時，只吃餅和葡萄汁，為何沒有羔羊呢？

請思想，主基督與逾越節羔羊有何相似之處，以致我們把羊羔看為主的預表？為何以色列人吃羊羔的時候，只有受割禮的可吃？為何骨頭一根也不可折斷？為何只能在房子內吃？（十二45、46）？有何預表意思？

與主同行

健忘是信徒一大弱點，健忘使人活在不滿、挫折、無情、無義的境況中。到底怎樣可以杜絕健忘症？以色列人的方法是守節期：

1.逾越節（一月十四日）：記念神因羔羊之血，沒有擊殺以色列人的長子。這節日與除酵節同期進行，這兩個名稱很多時可交替使用。

2.初熟節（一月十六日）：記念神賜迦南及莊稼之豐收，但許多時候，這節日是提醒以色列人神賜的「約」。這節是在逾越節後七星期舉行的。

3.住棚節（七月十五至廿一日）：雖在豐收時舉行，但卻是記念神在曠野蔭庇以色列人的日子。

4.贖罪節（七月十日）：是以色列人最嚴肅的日子，他們要禁食、反省、認罪、重建與神的關係。

5.普珥日（參斯九26）：記念神在以斯帖時代為他們復仇，除去仇敵。

請思想，你會用什麼方法記著神在你身上的恩典，如重生與救恩、禱告蒙允、危難得保守……？

 金句： 出埃及記十一章三節

附錄

經文	神跡	為期	結果（法老的態度）	針對神祇
七  14-25	1. 水變血 之災	七天	法老心裡剛硬，不放在心上（七  22-23）	河（尼羅河）神（Hapi)
八  1-15	2. 蛙災	二天	法老硬著心（八  15）	生產女神（ Heqt）
八 16-19	3. 虱災	一天	法老心裡剛硬（八  19）	沙漠之神（ set）
八 20-32	4. 蠅災	二天	法老又硬著心（八  32）	太陽神（ Re）或Uatchit 神
九 1-7	5. 畜疫之 災	二天	法老的心卻是固執 （九  7）	牛神（ Apis）保護牛之神（Hathor）
九 8-12	6. 瘡災	一天	神使法老的心剛硬 （九  12）	金爐（ Sekhmet) 或醫治之神（Isis）
九 13-35	7. 雹災	一天	愈發犯罪，臣僕都硬著心（九  34-35）	天空之神（ Nut）莊稼之神（Osiris）
十 12-20	8. 蝗災	一天	神使法老心裡剛硬 （十  20）	同上
十 21-29	9.    黑暗之 災	三天	神使法老心裡剛硬 （十  27）	太陽神 （ Re、Horus）
十二 1-36	10. 殺長子 之災	一天	「依你們所說的，…」 （十二  31-32）	法老：眾神之神