第  37周   五異象所帶出的信息     月

第  2日                      七至九章                         日

先知預言的第三部分，是透過五異象所帶出有關神審判之信息。阿摩司用不同的方法將神的警告帶出，為要使以色列早些悔改歸主，不要再拖延。第一個異象是蝗蟲的異象（七  1-3），蝗蟲如何迅速及徹底毀壞農作物，神亦必迅速及徹底審判以色列。先知懇求主免去這災，終得蒙垂聽。第二個異象是火燒的異象，先知見這災帶給人痛苦，再懇求神免去，又蒙應允。第三異象是有關準繩的異象，說明人如同在建房屋之先有準繩量度尺碼一樣，審判之尺碼早已由神定下，無人可改。這審判直指大祭司亞瑪謝及耶羅波安兩家而發，特別又指出亞瑪謝將神聖的祭司職事當作餬口途徑，拒絕神的代言人（阿摩司），所以必受審判。先知不再為他們求情。第四個異象是夏果的異象，夏天熟透了的果子很快便腐爛，同樣神的審判亦必很快臨到以色列（八章）。最後一個異象是有關祭壇的，先知見到主站在祭壇旁邊施行審判。從異象中我們可見神的忿怒已不能遏止，他已定意將敗壞的連根拔起。然而，拆毀的目的乃是為了建立，他必為自己留下余民，又要領他們歸回，神要重建大衛的帳幕，不再拔出！彌賽亞國度的曙光，已在先知書中顯露出來。

第七章		第八章	第九章
蝗蟲、火	準繩	夏果之異象	祭壇之異象
可免之災	免不了	必速速來到！	有審判有出路

默想

阿摩司實是今日信徒、包括傳道人之良范，是我們的鏡子── 先知、祭司不是世襲的，乃是神直接呼召的；不是職業，乃是事奉；不是名銜，乃是生命。他的事奉乃一生活方式，是不理會別人怎樣看、怎樣對待，仍忠於主的交付、盡忠職守的。

與主同行

我們今天的事奉，是斤斤計較，還是不計代價？是視之為職業？抑生活方式、生命的自然流露？是在乎報酬、別人欣賞？抑默默耕耘，不讓人知，只希望主記念？斤斤計較工作時間，付出多少，抑常覺對主仍有虧欠，有不配感覺，以致付出更多？

 金句： 阿摩司書八章十一節

 

 俄巴底亞書

重  點	以東滅亡之預言			以東滅亡之原因					以東與以色列之將來
	必定滅亡			為何滅亡					將來如何
	1-9節			10-14節					15-21節
分段	地理優越不能保障	結盟邦國想繼反約	聰明勇士毫無能助	與敵同夥	見死不救	幸災樂禍	趁火打劫	剪除難民	以東的將來	以色列的將來
									審判	復原
	1-6	7	8-9	10-11	12上	12下	13	14	15-16	17-21
主題	現在			過去					將來
	信息			歷史					預言
地點	耶路撒冷
時間	約主前  840年